阿里地带｜夫妻小过招：有情无欲为什么？？……
有情无欲为什么？？
为什么会被诱惑？
枫是一个30岁的编导，然而事业的顺利并没能抹去他时隐时现的落寞，这引起了跟着他学习的女大学生的特殊关注，她情深脉脉，无微不至地为他安排好她能做的所有。面对着为自己动情的女人，男子最常做的事便是在床上给予女人抚慰和回报。枫虽然长得很清秀，他却和大多数男人一样，喜欢自己去征服，喜欢品尝胜利的感觉，而不是成为女人征服的对象。
女大学生的性与爱疏通了他的身体，充实了他的心灵，可是终因缺乏深层的感情与神秘性而使他漫不经心，毫不在乎。初恋的大学生愤怒了：你既已侵占了我的身体，却又为什么轻易地抛弃了？
枫残酷地对她说道：“我是一个结过婚的人，为了不使你失望，我才这么做的……”
“你爱妻子还是爱我？”
“我喜欢你，但是我爱妻子。”枫残酷地击碎了大学生的梦。
喜欢与爱相比是什么？不过是如喜欢小狗小猫一样地肤浅。女大学生掩面而泣，转身而去，瞬时在心中筹谋看报复的计划。
“既然我不爱她，为什么我又搭了她的船？”枫连自己都不明白为什么如此轻易地受了诱惑，演绎了一出风流剧，使女孩受伤，却使自己更失落？其实，枫更不理解自己对妻子的“爱”，这种爱很刻意，很娇情，很不顺畅，正是这种“苦涩”的爱，才使他抑郁落寞，才引发女学生的怜悯。
性和爱为什么会分离？
长期以来，令枫很困惑的是，他与妻子的性生活一直不能令自己满意，妻子虽然没有明言责备过他，但她性事过后难言的沮丧却常会令枫无地自容。这种不能尽性并非可以简单地归于技巧上的，或者是时间上的，而是一种总体感觉的欠缺；性感的、情感的、肉感的、精神上的综合实现。如今，在与实习生和做爱之后，这种困惑更明显了：“为什么与女学生萍水相逢却如鱼得水，为什么爱妻子却性事勉强，我真的很爱妻子吗？性与爱又为什么背道而驰呢？”
在我们探讨这个问题以前，先来打开枫的情感心理程序，检测一下来龙去脉……
枫是从一个南方小镇通过刻苦攻读而入名牌大学，而成为电影编导的。在大学里他才貌平平却幸得才双全的佳丽、现在的妻子的垂青。这一场恋爱因妻子父母竭力反对而成为当时校园的新闻，而出身名门的美女对爱情的坚贞与矢志不渝，成为同学们争相关注的浪漫爱情剧。在如此的重压之下，枫的心里满是对妻子的感激与对爱情的膜拜，作为对爱情的回报，他的心里最大的驱动力就是奋斗、拼搏、争取成功来证明自己的价值，来证明妻子的眼力，并使岳母父母无话可说。
在这种情况下，这场婚姻的精神心理作用与社会意义已远远超过了作为婚姻的生物基础――性的作用与意义。性的自然和谐，兴奋激动，绝对忘情忘我的境界与状态，被过重的杂念冲击得不复存在，心灵不堪重负，性感支离破碎，身体受了打击，精神开始萎缩，爱的感觉长时期地被咀嚼，像苦涩的香糖，不愿意被唾弃，却更无法吞咽下去……，更主要的是妻子身上的这些附加因素，妨碍着他把她作为一个纯粹的女人平等地，甚至是居高临下地对待，而是怀着感恩心情，敬重她，仰视她，素不知，这却是性爱的大忌。
《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多，可以为吉卜赛女朗埃丝未拉达去死，但他至死也不会产生与她肉体碰触的念头，卡西莫多对埃丝未拉达充满着敬畏，视她为女神一样的完美，而这种崇拜使他扼杀了自己作为生物人的欲念。产生这种敬畏心理的根源是什么呢？是根深蒂固的自卑心理，而这种自卑心理的现实根据便是现代人的物化倾向与成功焦虑，在骨子里，枫对自己的出身与现状是不满意的。
妻子的美艳与她的门第满足了枫的虚荣心，同时也奠定了他的自卑感，为巩固这种关系，他变得焦虑而萎缩，最终本末倒置，忘记了婚姻的本质，而使这种婚姻变为负担。这种婚姻不是没有爱，也并非全是爱，这种性与爱的背景现象是因为枫没能在心理上超越这世俗的差距，而是受到它的阻碍，使她没有雄伟地站起来，与妻子面对面地交往，而是仰视，自我压抑，逃避。
面对妻子的愤怒……
枫回到了那个常令他向往又令他害怕的家。见他进门，妻子从沙发上跳起来，愤怒使她五官变形，语不成声……她从广告公司下班，刚踏进家门，就接到一个莫名其妙的电话，对方女孩很生硬地说：“你以为丈夫很爱你吗，可他早已与我有了关系，就在你的床上，留着我的爱情感受……”
妻责骂她是个疯子，很快地挂断了电话，可女孩的话如雷炸耳，使她无法轻视，她怀着恐惧的心情，对床进行了侦察，她原以为自己这番侦破是多余的，丈夫怎可能不忠于她，可她又忍不住观察……突然，在床架与席梦丝的夹缝里，她看到了几根尺把长的头发（而她却是寸发女），再探探床底下，又发现一只紫罗兰的小发夹，妻气昏了，一个人在家摔打东西泄恨。
“看你还有什么话说！”妻子横眉竖目地盯住他，但是她的内心却指望他能抵赖。
“我做过对不起你的事，但苍天可鉴，我是爱你的！”
天哪！妻子愤怒得恨不能杀了谁!
“你爱我为什么还招惹别人……”
“宝玉不爱林妹妹吗，他怎么先与袭人有染……再与别人怎么的，我爱的却只有你。”
妻子哭了，她的吼声小了：“你们为什么如此地羞辱我，干了不齿之事，还要明目张胆地来宣告。”妻子说出了那个电话，并逼着丈夫说出那个人是谁。
枫说道：“事情已经过去了，再想知道她是谁已经没有意思，那样只会增加你的烦恼。”
“可是我凭什么信你呢，你又怎样证明你们的事情已经过去？”
“假如我们仍在来往，她又何必出卖自己为自己添乱，她刺激你的目的是为了通过你来惩罚我，让我鸡飞蛋打两头空，而且，从她的极端行为中，你可以知道是我主动中止了关系，难道这种激流勇退的行为，还不足以证明我对你的爱吗？”
妻子渐渐地镇静下来，从逻辑上分析丈夫的话不无道理，可是出轨行为引起的愤怒与伤害感是不愿正视这种逻辑的，她耿耿于怀的是既然丈夫爱我，却又为什么生出外向之心，既然他可以有一个，又怎能保证没有下一个，这关键的原因究竟是什么呢？
性与爱的磨合
枫自己也在进行深刻的反思；既是爱妻子的，又为什么有些怕她，既是忠实于她的却又为什么受了别人的诱惑，难道自己投向别的女人的行为是为了逃避妻子吗，假如是，又怎样解释自己的爱？
男人的性是男性尊严的体现，也是他们自卑的根源，性的能力一般而言是人的意志、情感、社会关系、行为能力的综合体现。男性对性能力的认同，基于这样一种进化事实：强悍的性能力是男性获得配偶繁殖后代的关键，现代生活中人们对男性性能力观念，正是这种进化事实的心理沉淀。与妻子的性生活质量有问题在一定程度上挫折与打击了枫的自尊和自信，然而，与女大学生的性交往却又使他充分自信；在他毫无顾忌地把对方当成一个纯粹的女人时，他的性感与性能力是如此出人意料地令他满意。怀着这样的自信，他回到了妻子身边，并敢于对她坦言曾经“失足”。
分析了枫的心理路程，我们可以认同他的“爱妻”之说，但是我们未尝不为那位女大学生抱屈，在某种意义上，她成了枫治疗性缺憾的工具，甚至可说是成了他的“磨刀石”，一旦他利器成形，功夫到家，飞行丰满，便别转身去进攻自己心仪的“营地”。
爱不是纯心理的，不是纯生物的，也不是纯社会性的，它是多种因素的和谐统一。但是，我们在初尝爱情的时候，往往由于过于兴奋和过于刻意，难以把握爱情本质，因而使爱情之舟失衡。性和爱本是孪生兄弟，可它们却常常各行其是，因此，磨合是免不了的。事实上，经过了这一个外恋的插曲，枫和妻子的关系反而变得更和谐了，这除了在心理上对“失而复得”的爱的珍惜，更重要的是枫的心病痊愈了――他对自己的性能力充满自信。这种自信的获得，不仅是他从别的女性那里得到启发，而是通过这个波折，他看到了妻子作为一个普通女人愤怒、忌妒、撒野以及她的无奈，这使他恢复了给予的自信，而不再对她顶礼膜拜。
这个个案决非诱导先生们通过外遇行为来羞辱妻子增强自信，而是意在提醒自信不足的男人，世上没有谁比你高或者比你低，人人生而平等，这种平等观念有助于你提高自尊度，并因此获得爱情的快乐。
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