阿里地带｜数据小调查：中年男人的迟来荒唐……
现实社会，单身女滞销，单身男缺货，
改革开放，新事多，怪事也多。
一中年人，快退休了，在外养了个小情人。实在看不下去了的儿子出面做工作，你想，他老会讲个啥？！他说：“小时候，不会玩，年轻的时候，不敢玩，现在赶上了好时候，再不玩就玩不动了。”
一老干部公开地讲：“一四七本地玩，三六九外地嫖”，并称：练歌房、美容院、洗脚城才是“老干部活动中心”。一小姐骗说自己是个黄花闺女，老者发觉上当后，一气之下咬掉了人家的奶子。某浴池管理混乱，夫妻浴池成了一些野鸳鸯的幽会场所。有时，来时，老者携着小姐而来，去时，小姐扶老者而回。
一青年去练歌房，听到隔壁包间有一老者在和小姐调笑。青年自语道：“坏了，老爷子咋个也来啦？！”小姐怕影响生意，搂着青年的脖子说：“喂，大哥，你有没有搞错？这老大爷可是我们的常客耶！”小青年道：“错了，错了管换！老爷子的德行，我还不知道！年轻时老实巴脚，年老了倒跟起形势来了”。
人到中年，上有老，下有小，正是上套拉磨的年龄，为人子，为人夫，为人父，责任难堪。而今，养家糊口已不再是当务之急，中年人也获得彻底解放。一些到了临界年龄的男人，“船到码头车到站”，“提拔过杠，进步无望”。看到他人灯红酒绿，纸醉金迷，回想到自己数十年谨小慎微，总感到自己“付出的太多，得到的太少”。心理极度失衡的情况下，一些人便临退入花丛，忙里偷闲补青春。
一些人，年轻人时规规矩矩，安分守己，到了“光荣退休”的年龄，却人花离、退时，愈活愈荒唐。当权利临界点到了倒计时的时候，以权谋色，用钱渔色，用名换色，贪污腐化，成了中年干部的一大特色。人们把这一中年人“迟来的荒唐”，称之为“快放学情绪”或“59岁现象”。八十年代曾有人把这种荒唐概括为“以女人为中心，以权、钱为两个基本点”。
西方哲人认为：“极度的压抑极易产生病态心理，封闭的环境反而容易产生越轨行为。” 在“存天理，灭人欲”的禁欲环境成长起来的人，扭曲的心态一旦膨胀，倒最易闹出荒唐来。
一小和尚下山，遇到女人，问女人为何物？老和尚怕他动了凡心，告诉说，“是吃人的老虎。”等回到山上，老和尚问小和尚：“今天在山下回来，有没有让你时刻想念的事情？”小和尚说：“所有的东西我都不想，独独想那‘吃人的老虎’。”
清代两江总督陶澎的女婿胡林翼，年轻时花心蠢动。小报告打到陶老哪里，可陶老非但没有生气，反而命心腹领着女婿逛妓院，嫖名妓。陶老的理论是：“男人一背子总有一个乱七八糟的阶段。如果年青时不让他们荒唐个够，等当了领导，再补起来课来，也就非坏大事不可。”
陶老的理论在今天看来，似乎倒有一定的道理。男人年轻时荒唐倒也无所谓，可怕的是一朝重任在肩，学起克林顿来，与国、与民、与己都不是好事情。吴佩孚一生洁身自好，到老却被一位日本女间谍搞得神魂颠倒。韩复渠“活了半辈子，才知道世上还有如此艳福”，晚年却为蒋介石的女特务所算计。许多的老革命、老同志，坏事就坏在“晚节不保”的倒开花上。
鲁迅先生说过：“久受压抑的人们，被压抑时只能忍苦，幸而解放了便知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。”那些苦难中长大的人，一旦脱离了困苦，便会不顾一切地求得感官和肉体的满足。他们不会拒绝任何一次感官和肉体诱惑，在权利寻租的同时不断寻求肉欲的满足。
作为中年人，虽然生解放后，长在红旗下，但青少年生活是在忆苦思甜的极度环境里度过的。小时候赶上了自然灾害，吃不饱，穿不暖，生活上受坷绊，心灵上受创伤。上学后，赶上了文化大革命，精神受压抑，身心遭摧残。加上文化大革命整个社会怀疑一切，砸烂一切，破坏一切，当然也包括封建社会好的道德约束。旧道德被打破，新道德尚未确立，以致于社会道德约束出现了空档和混乱，也使得一些人无所适从和放肆。伴随着性的解放，导致长时间压抑下的中年人的人性畸形膨胀。于是，骚动的心一旦涌动，荒唐就象那“决堤的海”。
青年人想乱难乱，中年人一倒一片，老年人咬牙干看。青年人有玩的能力，但缺少玩的资本；老年人有玩的时间，但多没玩的能力。四十以后的中年男人有人缘，有魅力，世故圆滑，人情练达，事业有成，有钱，有权，有能力，最会讨女孩子的欢心，是人生最潇洒、最辉煌的阶段，相反，夫妻生活却到了枯燥、乏味的多事之秋。
于是，有些人在“糟糠不下堂，喜新不厌旧，风流不下流，留情不留种，潇洒不乱洒”的原则下，坚定不移推行“对内稳定，对外搞活”，找个我爱的当二奶，留下爱我的做老婆。
人过四十五，赛过下山虎。中年男人能力多多，荒唐亦多多。民谣讲：“如今社会一大怪，五十六十才学坏；嘴里唱着《迟来的爱》，怀里搂着下一代。”有人这样形容过中年男人：“四十岁的男人是野狗，到处寻花又问柳。五十岁的男人是疯狗，能咬一口是一口。”所以说：四十岁以后的男人才是最危险的男人，五十岁以后的领导也是最荒唐的领导。
何清涟说：“从八十年代开始，中国的离婚率上升了近三倍，其新特点是中年、老年的离婚率高于任何其他年龄段的人，离婚最集中的三个年龄段依次是50岁至54岁、40岁至44岁、60岁以上，因为八十年代这三个年龄段的人的经济地位变动最明显。到九十年代，夫妻的年龄差距也开始拉大，九十年代中期丈夫比妻子大十岁的比例比1987年增加了14.5个百分点，这种大男小女的婚配状况一般都是男子富裕以后与原配偶离婚后再婚。”
现实社会，单身女滞销，单身男缺货，以及大量的农村女涌入城市，使得一些单身女不惜第三者插足，甘当“二奶”。一位老者冒充华侨征婚，一周之内就有近百人应征。老者玩弄了多名年青妇女后，自嘲说：“老岳母尽是大妹子”。人讲：四十岁的男人多后悔自己结过了婚。中年男人行情看涨，也催化和膨胀了中年男人迟来的荒唐。借用李熬先生的话来讲：是“二奶”供求刺激了“包二奶”的需要。难怪有人把“丧妻”同“升官、发财”列为中年男人的三大喜事。
人近多事古，越活越返祖，今人总是甩不掉古人的辫子和尾巴。包二奶、养情夫以及性交易的泛滥，不是什么性解放，而是老祖宗性特权的沉渣泛起。如果人问今天的权色交易、钱色交易跟现代性解放有何联系的话，那联系就在于它确实发生在现代社会。
或曰：中年人的迟来荒唐是受资产阶级思想影响的结果。其实，中年人要老婆，亦要情人、二奶观念的流行，恰恰是咱老祖宗“三妻四妾”观念的回光返照，跟人家资产阶级的性解放有着本质的区别。
鲁迅先生说：“谁说中国人不善于改变呢？每一新事物的进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠就自然会改变。不过并非将自己合于新事物，乃是将新事物合于自己而已。”用少奇同志的一句话来讲，是“把马列主义的普遍真理同中国革命实践结合”。用邓小平同志讲：“中国特色的社会主义。”一句台词说得好：“揭开新的盖头，却见到旧的脸孔。”
我们文化里骨子里有着排外的本能，对外来文化影响“刀枪不入”，连小脚也总是老祖宗的好，资产阶级的东西又奈我何？！只是在西方性解放思想的影响下，“中体为本，西体为用”，老祖宗的腐败一脉相承，借尸还魂了，这或许是国人迟来荒唐的根源。
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