阿里地带｜数据小调查：2002年十大“性”事(1)……

１、艾滋病女结婚：在宽容中感受文明

　　小到与艾滋病患者的一次握手，大到国家出台保护这一群体的相关规范，一直被视为洪水猛兽的艾滋病人正逐渐享受一种人性化的关怀。

　　去年11月，艾滋女来京结婚轰动全国。贵州省贵阳市艾滋病病毒感染者小琴(化名)和她的未婚夫一下子成了新闻人物。对于他们的婚礼，社会各界给与了前所未有的关注。

　　作为艾滋病病毒感染者，小琴究竟有没有权利结婚？从道德上讲，她这样做是否太自私？在将来的夫妻生活中，她能不能保证深爱自己的丈夫不被感染？如果他们想要孩子，现在的医学手段能不能保证他们的后代不被感染？

　　卫生部疾病控制司官员明确：结婚是法律赋予每个人的权利，不论结婚的一方是感染者还是双方均是感染者，卫生部门能够做的就是向双方提供医学咨询，告诉他们怎样能避免疾病的传播。

　　法律不禁止，又有防范措施，双方还是出于完全自愿，为什么不能让他们也同样享受幸福和快乐呢？在一片议论声中，许多人对艾滋女的结婚表示了赞同，并认为这是社会宽容与进步的体现。

　　众所周知，艾滋病防治工作中有一项重要的内容就是消除歧视，尽管歧视仍然存在，但不可否认，平等意识、权利意识、人性意识正以一种强劲之势注入社会生活中。

　　去年“世界艾滋病日”的主题是“相互关爱，共享生命”，艾滋女结婚，社会各界以不同的方式表达了关爱，尽管有些方式显得并不恰当，但对艾滋病人的权利、尊严的尊重，正深入人心。

２、独身妈妈可生育：体现法律关怀

　　“不想结婚，又希望享受身为人母的幸福”，这种念头不少大龄独身女青年都有过。然而，“非婚生育”既被法律所禁止，又要承受社会舆论的重压。

　　《吉林省人口与计划生育条例》在第30条第2款规定：达到法定婚龄决定终生不再结婚并无子女的妇女，可以采取合法的医学辅助生育技术手段生育一个子女。

　　调查显示，叫好者占了大多数，但质疑的态度、反对之声同样不少。一些人担心孩子长大后没有完整家庭，破坏计划生育，影响家庭结构稳定……甚至有人认为这是“浪费立法资源的闹剧”。 这项规定的负面效应虽显而易见，但全面衡量，许多人认为，正面效应还是大于负面效应的。其最大的进步在于：直面现实，立法与时俱进，以立法的方式尊重、维护特别人群的基本权利。

　　长期以来，由于种种原因，社会上还存在着一部分终身不结婚的特殊人群。而由于法律的局限性，这些人并没有生育权，承受着感情上的孤独、生活上的无助、生命无续的痛苦……

　　生育权是公民与生俱来的自然权利，并不因其是否婚配，是否与人另组家庭而受限。现行《婚姻法》、《人口与计划生育法》，都没有规定生育权行使的先决条件。公民选择是否生育及其生育方式，并未违反具体的法条。 吉林省政府法制办人士认为，“立法不是为了限制公民，而是要在不违背社会秩序的前提下，尽可能多地保障公民的合法权利和自由。把保护社会主流群体的权利，作为立法的价值取向目标，是必要的；而把保护社会非主流群体的权利，作为立法的价值取向目标，同样也是必要的。”

　　保护社会非主流群体的权利，也是社会进步的表现。非主流群体在社会上处于弱势的地位，关心、帮助和保护他们，反映出了社会的进步。 独身妈妈可生育，让人们看到，法律越来越人性化了，越来越具有人文关怀的精神，真正体现了法律保护人权的本色。

>>>2002年十大“性”事(2)

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