阿里地带｜数据小调查：下半身颠覆上半身(1)……

　　“双手停留在你的锁骨位置，对，就在那里，没错……继而向下，那里一般是胸，而女同学的胸一般总比男同学要大而且柔软一些，看着老师的手……不要停留太久，否则你会兴奋……唔，唔……再向下，转左或者右，停在肚脐上……这是个敏感的位置，也是人体的分界点……30年前，两派人曾经因为应该向上或者向下而展开激烈大战，结果杀得天昏地暗，日月无光……不要着急向下，慢慢来，慢慢来……等一下，老师去一下洗手间，你们自由活动先。”

　　真希望30年后的生理卫生教师能够这样身体力行地授课。不像我们小时候，一个矮冬瓜一样的婆婆，对着黑板挂图上的半个人体，面无表情用一根教鞭指指点点，所有对于女性的美好联想被彻底打杀。

　　中国的正统文化里，下半身从来都是个缺省词汇。“窈窕淑女，君子好逑”已经被人骂作淫亵之音，真可怜那些古人，正人君子不齿的花间词现在看也平常得很，倒是在民间，下半身一直是一种有生力量，怎么也消灭不了。中国的淫秽小说是世界上最黄的，这一点举世公认，连最偏远山区最没文化的农民一开口，也立马三两个黄得没牙的段子，吓得你一愣一愣的。

　　中国开放20年，下半身渐有勃起之势。有人说这是人心不古，天下大乱的先兆；也有人不觉得，只是说，下，再往下，再往下一点，也该兴奋一下了，要不就憋坏了。

　　兴奋的结果是人变得越来越像动物，一切直指下半身那一点。很像早期的欧洲文艺复兴和20世纪六七十年代的美国，因为苛例的解除，和薄迦丘、马尔库塞一类“下半身思想家”的鼓噪，肉体狂欢取代了一切形而上，但意大利人很快发现，肉欲并不能带给他们真正的解放，整个时代的反思接踵而来。现在美国最流行的是什么禁欲。

　　但历史上也真有几个能将上下半结合得比较好的年代，不多，多是经济繁盛或者思想狂飙的年月。比如唐朝，唐明皇后院刚刚撬了儿子的老婆，前面也装没事人上殿议事，别人也不怎么着，这要放在“去人欲，存天理”的宋代肯定不可想象。再比如晚明、唐寅、李渔，不比今日美女、妓女作家之流逊色多少。

　　中国开放20年，下半身渐有勃起之势。有人说这是人心不古，天下大乱的先兆；也有人不觉得，只是说，下，再往下，再往下一点，也该兴奋一下了，要不就憋坏了。

　　语言下半身

　　台湾人柏杨曾说：“即是接吻，我们的文学作品中便从来不提，其它文献中更没有一点涉及，好像中国男女一个个都道德得不像话，从不接吻似的。”

　　事实上有人考证中国古代人还是接吻的，但都换了一个比较文雅的称呼。比如“檀口香腮”其实就是两个人的口部缠绞运动。中国文字经常玩这些小把戏，比如前些年，北京的报纸在报导一些真实情况时，不得不用一些脏话，但大众媒体又不能写得太直接，所以“牛逼”、“傻逼”，在报纸上就成了“牛×”和“傻×”。结果很多青少年就不说“牛逼”、“傻逼”了，改口为更时髦的“牛叉”和“傻叉”了。

　　正是因为某些词汇某些语言的难登大雅之堂，才造成私底下带色段子的普遍流行。当下聚会宴餐，早已是无段子不成欢。同时汉语的歧义和多义性又是最丰富的，两个月前流行的一个段子是这样说的：20岁，联想，30岁，奔腾，40岁，方正，50岁，微软，60岁，松下。上下半身水乳交融。

>>>下半身颠覆上半身(2)

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